DigiDiss was een theatervoorstelling voor de onderbouw van het voortgezet onderwijs, over digitaal en anoniem pesten. De voorstelling wees leerlingen op de ingrijpende en langdurige gevolgen die pesten via digitale media als msn, sms en mobiele telefoon kan hebben.

DigiDiss ging in september 2005 in première en werd twee schooljaren gespeeld. In maart 2007 werd DigiDiss voor de 250ste keer gespeeld. Dat betekent dat meer dan 25.000 leerlingen deze voorstelling gezien hebben!




Vite Sospese - Uitgesteld Leven was een bijzondere muziektheatervoorstelling over vluchtelingen. De voorstelling liet de verhalen zien van vluchtelingen die veiligheid zoeken in een ander land.

De Steeg maakte deze voorstelling in het najaar van 2006 in co-productie met de Italiaanse theaergroep Teatro di Nascosto. Deze theatergroep maakt al jarenlang in Italië en ver daarbuiten aangrijpende en spraakmakende voorstellingen met en over vluchtelingen.

Vite Sospese - Uitgesteld Leven werd gespeeld voor het voortgezet onderwijs in het noorden van het land. Daarnaast werd de voorstelling voor volwassenen gespeeld in theaters, kerken en op bijzondere locaties in heel Nederland.



De Steeg werkte bij dit project samen met Stichting Vluchteling, De Vrede van Utrecht en Stichting INLIA.

Op OOG TV was een item over deze voorstelling. Klik hier om het filmpje te bekijken.

In schooljaar 2005-2006 en 2006-2007 organiseerde De Steeg een Dialogenwedstrijd. Leerlingen van scholen voor voortgezet onderwijs in Groningen en Drenthe werden uitgenodigd een toneel-dialoog te schrijven. De Steeg bood lesmateriaal en workshops aan. Per schoollocatie mochten er vervolgens drie dialogen worden ingezonden voor de Dialogenwedstrijd.

Een jury beoordeelde de ingezonden dialogen en koos de nominaties. Deze genomineerde dialogen werden vervolgens geënsceneerd en ingestudeerd door de jonge acteurs van De Noorderlingen, de vooropleiding theater in Groningen. Tijdens de finales (in de Stadsschouwburg Groningen en Theater De Tamboer in Hoogeveen) werden deze dialogen gespeeld. Het publiek (klasgenoten, vrienden en familie) koos uiteindelijk de allerbeste dialoog.



In het voorjaar van 2005 speelde De Steeg Fake!, een voorstelling over respect voor de onder- en middenbouw van het voortgezet onderwijs. De reacties van zowel leerlingen als docenten waren tot ons groot genoegen uitermate positief.

Het leven van Lutje IJe Wiekstra was de inspiratiebron voor een sfeervolle familievoorstelling die in de kerstvakantie 2007 gespeeld werd in het Prinsentheater in Groningen.

"Lutje IJe en De Hond" was een co-productie tussen theater De Steeg en theaterwerkplaats De Prins van Groningen.



"Lutje IJe en De Hond" werd gespeeld door 9 kinderen en jongeren en 8 volwassenen. Amateurspelers met talent. In aanstekelijke scenes, met muziek en liedjes, met humor en ernst, sentiment en verstilling, plaatsten zij een oude vertelling in een nieuwe tijd, kersttijd 2007.



De liefde lijkt soms een sprookje, maar helaas is de werkelijkheid een stuk ingewikkelder. Assepoesters Complex was een voorstelling over liefde, seksualiteit en relaties. Doelgroep was klas 3 en hoger van het voortgezet onderwijs. In een razend tempo en in vaak hilarische scènes werden de ins-en-outs van de liefde aan de orde gesteld en veel stof tot discussie opgedwarreld.

Assepoesters Complex werd gespeeld in schooljaar 2006 - 2007.


In deze voorstelling bracht De Steeg drie komische talenten uit Groningen en een jong Fries talent bijelkaar: Bas de Bruijn (De Klucht, Theater Te Water), Marieke Klooster (Vrouw Holland), Gerdy Niehof (Theater Te Water, Huis Van Bourgondië) en Petra Weijsenfeld (Drama-opleiding Leeuwarden).



Van 24 november tot en met 8 december 2005 speelde De Steeg in Theaterschuur Messchenveld (Assen-Noord) een bijzondere muziektheatervoorstelling. De inspiratiebron was het bizarre verhaal rond de moord op John Lennon, op 8 december 2005 precies 25 jaar geleden.


Hoe komt het dat (vooral jonge) mensen zo gevoelig zijn voor idealen en soms zelfs bereid zijn om voor hun ideaal te moorden? Wat bezielde Volkert van der G. en Mohammed B.?
Mark & John ging over geloof en extremisme, over fans en idolen, over imago's versus mensen van vlees en bloed. Waar ligt voor de moderne moordenaar de grens tussen fictie en werkelijkheid?